聊艺术-新约生命的食粮和葡萄树

2 7月

耶稣的五饼二鱼的神迹传开后,人们从四面八方涌来,恳请耶稣赐予粮食。# 劳动人民真的是相当的实在 #

耶稣就教化人们:“我就是生命的食粮。信我的,永远不饿。信我的,永远不渴。因为我是从天上下来,信我的将得到永恒的生命,在末日,我要使他们复活。”

犹太人听了就不爽了,这个人不就是木匠约瑟的儿子吗?我们认识他的父母,他的妹妹们都还在我们村里,现在他竟说自己是从天上降下来的。

耶稣说:“你们不要私下议论我。我郑重地告诉你们,信我的人会得到永恒的生命。吃了地下种的食粮,只能不饿,还是会死。但吃了从天上降下来的食粮能使人不死。我就是生命的食粮,我要赐给人的食粮就是我的肉,是为了使世人得生命而献出的,吃了这食粮的人永远不死。”

这话又在犹太人当中引起了激烈的争论,纷纷质疑耶稣,怎么能把自己的肉给我们吃呢?# 这也太恐怖了吧。#

耶稣说:“你们不要私下议论我。如果你们不吃人子的肉,喝他的血,你们就没有真生命。我的肉是真正的食物,我的血是真正的水。吃我肉的,喝我血的,常在我生命里,我也在他生命里,在末日我要使他复活。这就是从天上降下来的食粮,吃这食粮的,会永远活着。这食粮不像你们祖先吃过的,他们吃了,还是死了。”

即便耶稣一再解释,但这说法实在匪夷所思,跟从耶稣的人中,有好些人信心有点动摇,开始选择退出,不再跟他一道。

耶稣问他的十二门徒信心有没有动摇,要不要退出?门徒们纷纷表忠心,但耶稣说:“你们当中有一个是魔鬼。”(指的就是之后出卖耶稣的犹大)

# 耶稣将自己的血肉化为食物和葡萄酒,所以在基督教里,对吃非常具有仪式感。在基督教盛行的国度,对吃非常讲究,例如法国,意大利,西班牙,拉丁美洲等国,都是美食天堂。相比之下,在基督教不那么盛行的国家里,对吃就比较随便,通常没什么美食,例如英国,德国,美国等 #

巴洛克时期尼德兰画家海德的《有牡蛎的早餐桌》。海德是古典静物画最具代表性的画家之一。

在当时一些新教畅行的地区,反对拜偶像,导致市场对宗教人物画的需求大大减少。画家们纷纷转行开始画静物画,但毕竟宗教在西方影响深远,所以静物画和人物画一样具有强烈的宗教意义。

人物画可以画出情节冲突,让画面生动。静物画想造成生动的画面观感,通常会细节非常丰富,例如狼藉的桌面,皱褶的台布,都可以丰富画面的戏剧冲突效果。

耶稣又以葡萄树自喻,他说:“我是真葡萄树,我父亲是园丁。所有连接我但不结果实的树枝,他就剪掉。能结果实的枝,他就修剪,让它结更多的果实。我就是葡萄树,你们就是树枝。你们要跟我连结,如果不跟我连结,就不能结出果实,就要被剪掉,让人捡去投入火里焚烧。”

耶稣接着说:“你们若遵守我的命令,就是我的朋友,我不再把你们当做仆人,我把你们当做朋友。你们奉我的名,无论向父亲求什么,他一定赐给你们。你们要彼此相爱,这就是我给你们的命令。”

# 因为耶稣以葡萄树自喻,所以葡萄也是静物画里常见的主题。#

亨特《静物画》

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